①Hyperculture: Culture and Globalisation
超文化：文化與全球化
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隨著全球化的發展，文化表現的形式日益脫離其起源地，在超文化領域中傳播，本土與外國、遠近、熟悉與異國之間不再有真正的區別。異質的文化內容並列就像融合食物。 文化正在變得不受束縛、不受限制、不受束縛。超文化是種高度雜交、融合和共同佔有的根莖文化。 今日，我們都成為了超文化遊客，即使在我們自己的文化中，我們甚至不再屬於這種文化。 超文化遊客在活動的超空間、文化觀光的空間中旅行。韓炳哲從黑格爾、海德格到鮑曼和霍米·巴巴等思想家，審視當代超文化的特徵，提出了這樣的問題：我們應該以平靜的微笑歡迎未來的人類作為超文化遊客，還是應該追求一種不同的方式存在於世界上？
②DECENTRALIZED GLOBALIZATION, TRANSCULTURAL CRITIQUE AND HYPERCULTURE
去中心的全球化、跨文化批判與超文化
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在過去的幾十年裡，人們對民族文化認同的問題重新產生興趣。這場辯論涉及後殖民社會思想，集中在社會間和文化間關係的問題。當前討論的根本問題是：全球化在多少程度上與西方化同義？如果全球化不可避免地導致西化，這個過程在多大程度上可以自主性地展開呢？ 這些爭論將長期以來普遍主義與相對主義的論辯枱面化。對普世主義者來說，西方化不僅是必要的且是可取的：這將是人類從民主國家的物質需求中解放出來，以及從無知和蒙昧中解放的根本過程。 相反地，相對主義者認為，每種文化都構成特定的實體，不可還原為其他文化，而且沒有一種文化具有更具普遍性的特殊地位。有辦法擺脫這些根本性僵局呢，這是本書作者所試圖提供的初步解答。
③The End of Illusions: Politics, Economy, and Culture in Late Modernity
幻象的終結：晚期現代性的政治、經濟與文化
我們生活在對未來充滿不確定性的時代。冷戰結束時所迎接新的、更樂觀的時代，已成為遙遠的記憶。在過去的幾十年裡，世人遭受一連串危機的打擊，人類通往美好未來的進步道路上的想法，似乎一種幻想。如今，才清楚地看到過去30年來西方社會所經歷的深刻轉變的範圍和結構。 古典工業社會已經轉變為由兩極化和悖論塑造的後現代社會。社會普遍的單一化，對獨特和例外的定位，產生系統性的不對稱和差異。作者研究這種單一化和兩極化的雙重結構，因為它在我們社會的不同部門中發揮作用，並在此過程中概述了當前的核心結構特徵：新階級社會、後工業經濟的特徵、關於文化和認同的衝突，由於尋求真正的滿足而導致的自我疲憊，以及自由主義的政治危機。
（以上文字由黃順星研究員整理）